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Hao in Shanghai

为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平

 
 
 
 
 
 

四川省 成都市

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“心美一切皆美,情深万象皆深”
 
近期心愿休息眼睛。
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以前我和卿对“博客”这一网络事物是较冷淡的,我给米记的日记,数大本,全都是手写。

没想来到泰国,一切都变了。不仅我写了,而且在我的强烈要求下,《父与子》也闪亮登场。

该博客虽名曰“父与子”,却是为儿子的母亲而写。

http://celavie315.blog.163.com/ Just here.

看过的漫画书里,最喜欢德国埃·奥·卜劳恩的《父与子》,可以让你笑出泪花,泪花儿里都是爱的滋味。

书在家。但网上很快找到了电子版,截下一些给大家分享:

作者  | 2008-5-3 12:59:54 | 阅读(1050) |评论(20) | 阅读全文>>

【转载】语言学理论建设的科学精神

2014-1-14 23:44:35 阅读941 评论0 142014/01 Jan14

评“语言能力合成观”的理论缺陷

摘要:语言习得涉及了遗传天赋、语言经验和普遍认知功能。语言能力合成观认为人类只有在发展了六种或七种基本认知能力的基础上才能习得语言。合成观运用了列举法,缺乏严格的判断标准和执行标准,无法穷举相关的认知能力。六种或七种认知能力之间缺乏系统性,不具有可证实性或证伪性,也就缺少现代科学意义的理论价值。基于直觉的观察不能成为现代理论的科学性和有效性的充分条件。历时研究作为检验语言学理论的标准违背了建构现代语言学理论的基本要求。过分强调转换生成语法和认知语言学之间的对立或差异,不利于语言学研究的发展和语言学理论的构建。

主题词:语言能力合成观;语言习得;理论构建;

中国分类号:   文献标识码:     文章编号:

1. 引言

这几乎是一个不争的事实: 20世纪50年代 Chomsky创立的转换生成语法(以下简称生成语法)是语言学研究史上最深刻的认知革命,并对心理学和社会学等诸多相邻学科产生了极其重要的影响。就理论构建而言,从早期的改写规则到八十年代的管约理论到当今的最简方案,生成语法总处在不断自我调整和完善的发展过程中。唯其如此,生成语法才显示了动人的理论魅力,才吸引了众多语言学家沿此道路不懈地探求人类语言的奥秘,同时也引起了来自外部和内部无数的反驳和批判。

“学术争鸣是学术健康发展的标志和必要条件之一”(石毓智, 2008),理论创新和新观念的形成,开展健康的学术对话和争鸣尤其重要(江怡, 2008)。这不但有

作者  | 2014-1-14 23:44:35 | 阅读(941) |评论(0) | 阅读全文>>

米妈给米的第二封信

2013-6-22 14:24:51 阅读466 评论7 222013/06 June22

作者  | 2013-6-22 14:24:51 | 阅读(466) |评论(7) | 阅读全文>>

隔夜菜

2013-6-14 21:18:09 阅读415 评论4 142013/06 June14

转博文:

流言:【隔夜菜放冰箱24小时亚硝酸盐含量全部严重超标】据都市快报的报道[1],浙江大学生物系统工程与食品科学学院进行试验。将炒青菜、韭菜炒蛋、红烧肉和红烧鲫鱼在冰箱放置24 小时后用微波炉加热,结果亚硝酸盐含量全部超过《食品中污染物限量标准》的限量标准,其中荤菜超标更厉害。亚硝酸盐对人身体危害大。

隔夜菜你还敢吃吗?

真相:这个新闻里有几个要点:蔬菜和荤菜中的亚硝酸盐为什么会增加?“隔夜”之后的菜中的亚硝酸盐含量真的“超标”了吗?这样含量的亚硝盐酸有多大危害?

超标,得明白超的什么标?

新闻中的实验结果为:经过冷藏24小时,四种菜中的亚硝酸盐“全部超过了《食品中污染物限量标准》的限量标准,其中青菜超标34%,韭菜炒蛋超标41%,红烧肉超标84%,红烧鲫鱼超标141%”。

新闻中引用的亚硝酸盐标准为“蔬菜不超过每千克4毫克,肉每千克不超过3毫克”。实际上,这个标准指的是新鲜蔬菜和肉类中的亚硝酸盐含量[2]。这个限量的依据,是蔬菜和肉类中本来的亚硝酸盐含量一般不超过这个量。如果超过了,说明受到了污染。它跟成品是否有害,不是一回事。

国家标准不规范餐饮业中的含量,所以炒好的菜中也就无所谓“标准”,“超标”也就无从谈起。

如果要找一个相关的“国家标准”来做参考的话,应该是加工食品中的亚硝酸盐残留量:熟肉制品中的亚硝酸钠残留量是每千克不超过30毫克[3],而酱腌蔬菜每千克不超过20毫克[2]。

新闻中报道的青菜、韭菜炒蛋、红烧肉和红烧鲫鱼中的亚硝酸盐含量分别为5.36、5.64、

作者  | 2013-6-14 21:18:09 | 阅读(415) |评论(4) | 阅读全文>>

对不起,米儿,妈妈也中了“快餐文化”的毒

2013-6-14 18:35:05 阅读300 评论4 142013/06 June14

作者  | 2013-6-14 18:35:05 | 阅读(300) |评论(4) | 阅读全文>>

告别复旦的日子还有多少天?

2013-6-7 18:13:28 阅读410 评论8 72013/06 June7

上海的夏天好像比成都要晚到来,都进入6月了,我还没穿裙子。

课程陆陆续续结束中。

校园里、草坪上,到处洋溢着毕业袍的身影。我们也排在他们后面,在教务处陶老师的带领下于校门口合影。

一学年,虽不是实实在在的一年,却也走过秋冬春夏。

2012年复旦访问学者留影

我和何煜

我和刘卿

我和大二的薛菲儿,她总和我一道听申老师的课,也是左撇子,超能写论文!

我和20岁的韩国学生,在蒋师兄带领下游水乡--- 朱家角

来复旦后,人长胖了。从家带来的衣衣竟然都穿不下了,为去做汉办的面试考官,网上速速买了这件新衣。

这个下午,我和刘卿去光华楼24层听了李若晖老师的《墨子》课。高楼风那个大呀!还把刘卿送我的香芋奶茶忘掉了

脚边是妈妈喜欢的彩色巴西花,身旁是蒲莎相赠的“蒲莎花”。谢谢刘卿受冻为我拍照(我俩都被夏日“寒”风给冻着了!)

天堂般的日子,快要一去不复返了。

作者  | 2013-6-7 18:13:28 | 阅读(410) |评论(8) | 阅读全文>>

邵雍:《渔樵问对》

2013-6-1 18:48:23 阅读752 评论2 12013/06 June1

渔樵问对 [北宋] 邵雍

渔者垂钓于伊水之上。樵者过之,弛担息肩,坐于盘石之上,而问于渔者,曰“鱼可钩取乎?” 

曰:“然。” 

曰:“钩非饵可乎?” 

曰:“否。” 

曰:“非钩也,饵也。鱼利食而见害,人利鱼而蒙利。其利同也,其害异也。敢问何故?” 

渔者曰:“子樵者也,与吾异治,安得侵吾事乎?然亦可以为子试言之。彼之利,犹此之利也;被之害,亦犹此之害也。子知其小,未知其大。鱼之利食,吾亦利乎食也;鱼之害食,吾亦害乎食也。子知鱼终日得食为利,又安知鱼终日不得食为害?如是,则食之害也重,而钩之害也轻。子知吾终日得鱼为利,又安知吾终日不得鱼不为害也?如是,则吾之害也重,鱼之害也轻。以鱼之一身,当人之一食,则鱼之害多矣;以人之一身,当鱼之一食,则人之害亦多矣。又安知钓乎大江大海,则无易地之患焉?鱼利乎水,人利乎陆,水与陆异,其利一也;鱼害乎饵,人害乎财,饵与财异,其害一也。又何必分乎彼此哉!子之言,体也。独不知用尔。” 

樵者又问曰:“鱼可生食乎?” 

曰:“烹之可也。” 

曰:“必吾薪济子之鱼乎?” 

曰:“然。” 

曰:“吾知有用乎子矣。” 

曰:“然则子知子之薪,能济吾之鱼,不知子之薪所以能济吾之鱼也。薪之能济鱼久矣,不待子而后知。苟世未知火之能用薪,则子之薪虽积丘山,独且奈何哉?” 

作者  | 2013-6-1 18:48:23 | 阅读(752) |评论(2) | 阅读全文>>

泡桐树小学校刊约稿

2013-5-30 22:19:09 阅读683 评论7 302013/05 May30

汉字与书香

------我与孩子的共读时光

4、7班 卿李敬亭妈妈

米米是在汉字的魔力与袅袅书香中长大的孩子。育儿专家称,孩子3岁前会认的字、会背的诗,3岁后会忘记,以后重新学。果然,米米3岁前会背的唐诗宋词一律忘光,但储存在他脑袋里的汉字却全部留存下来。几个月大时,带米米去医院输液,我们必带他喜爱的小书,那是唯一让他止哭的灵物。2岁4个月,上幼儿园的第一天,我们秘授老师,小朋友如果哭,就抱他看墙上的字,老师说果然灵。5岁的米,其阅读能力不亚于10岁的孩子,任随一张报纸他都能看得津津有味。在火车站候车时,会盯着墙上“安全须知”之类的无聊告示目不转睛;很小年纪便显示出对枯燥无味东西的浓厚兴趣,诸如繁体字、经络图、化学元素周期表;酷爱《百家讲坛》,这样的习惯从幼儿园大班起延续至今。

有时我感慨语言(不管是口头的还是书面的)简直就是他的玩具,他沉浸在语言的美妙中一天天长大(米米6个月开始发无意识的“ba”,10个月开始有意识地叫“妈妈”;然后一路超群。别的孩子说字时他说双音的词,别的孩子说词时他说句子,别的孩子说句子时,他已能成段表达,且逻辑词使用精当)。米米在幼儿期不仅识字量惊人,更重要的是,吸收的字均在有上下文的语境中获得,具有超强“搬家”能力,对代词、副词、助词、连词的理解和运用能力也因此而轻松掌握:以下是米米1岁7-9个月的语言习得例子:

a)对人称代词的领悟: 能准确用“我”;

b)能说被字句、把字句;

c)对副词的领悟:能非常准确地运用“都”、“也”、“才”、“还”、“又”、“就”等;

作者  | 2013-5-30 22:19:09 | 阅读(683) |评论(7) | 阅读全文>>

关于空调,再给张老师信

2013-5-23 22:26:41 阅读448 评论9 232013/05 May23

张老师您好!

今天其实蛮凉快的,24度的样子。

来复旦后,发现这里的人文关怀、细致的服务,比我所在的西南交大不知强多少倍,下雨天,有地毯防滑、有装雨伞的箱子放在教室门外,宿舍区单元门的金属门把手,在冬天会悄悄出现一圈皮革将它包起来,免得我们握上去冰手。光华楼的门卫、各处保安、负责花草树木的工人、食堂的职工,脸上有悠闲自在的表情,仿佛这里的人文气息都氲染也了这些文化程度相对较低的人群。我为此常常深深感动。

然而,这个学期,我有新的不一样的感受了。并且今天从您的《中庸》课出来,还发生了一件事。

事情源于空调。

我一向觉得人在物质上不应该专门去追求,因为物质上的享受,到今天这个时代,无需刻意求之,就已经比上辈人好不知多少倍了。也就是说它不该是我们花心力的对象,对物质的欲望在今天这个时代就算降为零,我们也因科技的进步,自然而然过得不差了。真正该花心力的,反而是精神层面的东西,因为在这个时代,我们就算追求它,它也不见得能为我们自在拥有。另外,还包括健康。这个也是当代人,不管你的财富、地位如何,都不是你想拥有就能有的了,因为整个河流、土壤、空气、食品、日用,各个方面都充满戕害健康的元素。人的精神愈发空虚、身体愈发脆弱,体质愈发“东亚病夫”。而空调,并非什么好东西。四季更迭,对于我们的身体而言,是一种小循环呼应宇宙之大循环的过程,如同日出而做、日落而息,本是应有的节律,然而今天的人类,因为自己的发明:电的发明,违背、割裂了人与自然的天然呼吸,让夜如白昼,人人都过夜生活,读书的守着台灯,放纵的霓虹灯下,更多的百姓电视、电脑前

作者  | 2013-5-23 22:26:41 | 阅读(448) |评论(9) | 阅读全文>>

语言范畴与逻辑范畴

2013-4-17 20:01:41 阅读262 评论2 172013/04 Apr17

语言范畴与逻辑范畴

首先,“范畴”怎么建立起来的?人类使用语言,第一步就是将客观世界范畴化。没有范畴,就没有概念,就没有判断,就没有办法理解和认识世界。没有语言的话,这范畴化的第一步都无处实现,逻辑又何处栖身?因此,在谈这二者之间关系时,应该先看到语言所具有的第一性,它是随后比较的前提。

第二,语言是符号化的一种运作,因此具有抽象性特征;逻辑是运用概念、推理、判断等来理解客观世界的一种思维过程,是思维的一种,抽象性是其基本特征。这是二者共同之处。并且,就算语言这架音域有高低的乐器,“只在符号表现的最高、最概括的水平上”它的内面是思维的模式,就算思维除了有逻辑思维,还有形象思维、直觉思维等不同类型的思维,语言与思维的关系,其密切难分的程度,可谓几近神秘的地步,因而,语言范畴与逻辑范畴必然有交叉、一致的部分。

第三,语言是否合乎逻辑是我们常有的话题。仿佛逻辑是语言运用的标尺,但事实上,一个人说话是否有逻辑性,与语言内部构造的逻辑性是两回事。前者,我们更关心的是他的思维能力,后者是语言实际运用过程中是否符合语法规范的问题。然而,所谓“规范”,不过是一个相对概念。语言的语法形式在一定时期显示出很大的稳定性,似乎词义放大缩小、语音改变、脱落,都难以动摇语法这棵大树的面貌,然而,纵观漫长的时间长河,语法形式依然摇曳着其不合逻辑的一面,正如萨丕尔在《萨丕尔论语言、文化与人格》中所说:“语言学最崇高的任务是从形式的角度而不是功能或者历史过程的角度来理解语言,这并不意味着语言只能从形式上理解。”形式的东西,最终要落足到内容。为了内容的表达,语言形式可以有

作者  | 2013-4-17 20:01:41 | 阅读(262) |评论(2) | 阅读全文>>

首先说明,下面的讨论是在假设“语言是对现实的一种模拟”基础上的,这种假设是否正确暂不在本文讨论之中。

第一、在说“语言是对现实的一种模拟”时,已经传递了这样一个命题:当A是对B的模拟时,A与B相似,但A不是B。因此,语言不是现实。语言肯定不是现实,那我们为什么要说这句话呢?背后暗含什么意义?当我们说“他/她是对他/她的一种模拟”时,感觉此话有纰漏,因为我们更接受“他/她在某方面是对他/她的一种模拟”。然而,在言及“语言”时,这个“某方面”就不需要了!细究起来,是语言全方位的超强大功能使然。

在主体(人)与客体(对象世界)之间,语言有极端重要的作用并对二者皆发生影响。语言使思想澄明。没有语言,思维是混沌的一片,人的思想并非直达对象世界,必经由语言。没有语言,主体无法建立观念、认识客体、并实现交际与意义。人之为人的根本,就无从依托与建立。在这个意义上,没有语言,也就没有我们所生活的这个reality(现实)。如海德格尔言:词语破碎处,无物存在。

第二、语言是否具有客观真理性?

这好似所谓有色眼镜,照说戴上它的人对世界的看法就是有偏见的。但如果语言恰是一副人类永远不可能摘下的有色眼镜,那么我们眼中世界所呈现的颜色显然不是摘下眼镜后的颜色,但到底哪个颜色才是所谓客观真实的颜色?如果摘下眼镜的那个颜色才是客观真实的,那它为什么对我们不过是虚幻(我们根本摘不下它)?我们没办法说虚幻的东西是客观真实的!

到底什么是客观?它并非就是主观的对立面那么简单。

最后是几个感叹的地方:1、语言其实是苍白的,但我们必然赖

作者  | 2013-4-12 19:56:31 | 阅读(325) |评论(1) | 阅读全文>>

音位起源

2013-3-27 22:39:09 阅读204 评论0 272013/03 Mar27

雅科布松指出:19世紀最後的三十年,少數語言學家才再次了解到需要用實用性的方法來研究語音。梵文語法學家的遺產,以及古典哲學家和經院哲學家對於語言符號本質的一些觀點,在現在因為研究的個別階段上,有了一定程度的影響。但是從理論上和實驗上對音位進行廣泛的探討,卻是在最近90年或100年間,由各國的語言學家開始著手發展的。值得注意的是,音位的術語和音位的概念,雖然幾乎是同時產生的,但在起初卻是各行其道,只是到了後來才真正的互相配合(選集,第二卷,第396頁)。

第一個使用「音位」這個詞的是迪弗里什˙德熱內特。在1873年5月24日巴黎語音學會的會議上,他建議使用音位這個詞。這個詞起源於希臘詞「語音」(son de langue)。而迪弗里什˙德熱內特是用法語詞「音位」(phoneme),作為德語詞語音(Sprechlaut)的對等詞。第二個使用這個詞的是路易˙阿韋。 他說:我借用巴黎語音學協會迪弗里什˙德熱內特先生的術語「音位」來指任何一個發音清晰的音。

雅科布松認為,費迪南˙得索緒爾(Ferdinand de Saussure)從阿韋那裡接過了「音位」這個術語,索緒爾寫的「論印歐語元音的原始系統」一文在嚴格的歷史語意上,使用了「音位」這個術語。在此,音位被假設為與每一規則的語音,其所對應的可區別並一致的共同原始型,這些語音對應由同位音的共有型態顯示出來,也在源語中得到反映。音位被看成音位系統中的一個成分,「不論它的確切發音怎樣,它都可以跟系統中其他成分區別出來。」

然而,在音位概念的發展中,有最大影響的還是博杜安˙德庫爾特內的喀山學派。博杜安

作者  | 2013-3-27 22:39:09 | 阅读(204) |评论(0) | 阅读全文>>

看学生和学生的宝宝

2012-12-25 20:04:07 阅读363 评论21 252012/12 Dec25

昨天陈艳红给我圣诞节问候短信,我告她我刚见了周瑛的宝宝了,她大惊,周瑛去成都啦?她嫁谁了?

哈哈!我告她,嫁的人啊叫李林龙喔!

看来艳红对自己班上的同学,消息还不是足够灵通喔!

李林龙和周瑛是我从教15年里唯一的同班同学结婚的;其实这个冬天,只比李林龙他们低一个年级的03级肖毓媛也做妈妈了!

也是龙子!

更开心的是,同时我还见到了夏文静!她毕业后一直在南京华为工作,一晃我的学生都奔三十了。

周瑛的妈妈刚走,家里就一个亲戚阿姨在帮忙,李林龙也开始夜不能寐的日子了。

见到周瑛的第一眼,见她怀抱孩子正打算喂奶,腰后却一个靠垫都没,赶紧一个箭步上前,给她靠了三个。而且她的营养完全没好好保证,让我心里好心疼。

周瑛在老师面前数落老公换宝宝尿不湿时不够仔细,半夜自己还得爬起来亲自弄,我立马站在女生一边,哪能这样!十年前老师月子里逞过能的,一点不心疼自己,完全不顾惜自己的身体,出月子后那个惨!教训啊!其实,我和文静都私下觉得李林龙算体贴的啦,但还是要给周瑛zha起!毕竟女人是花,没有足够的气血,很容易销了颜色。乳汁由气血运化而来,周瑛吃得又少、营养又不够。

李林龙说,我开始做奶爸了,呵呵!

遗憾的是,我大概由于太忧虑周瑛了,竟忘了拍一个五人合影!

作者  | 2012-12-25 20:04:07 | 阅读(363) |评论(21) | 阅读全文>>

唉,这次粗心到连翻阳台都翻不成了!

2012-12-15 15:33:29 阅读233 评论8 152012/12 Dec15

出门忘带钥匙又发生了,已经n次了!

跳阳台都不知跳了多少回了。

可今晚连跳的机会都没有了!

比哪次都惨,其他几位有的回南京了,有的回山东了,有的去亲戚家住了,只有一个没走,可电话打一万个都没接。显然在静音。

周末夜,我在空旷的路上走啊走,回不了宿舍。

最后,流浪了1个多小时后,老天爷突然降下一片灵光,一下想到了物管!没有抱希望,毕竟是晚上,而且是周末的晚上,会有人值班吗?

但当我敲开门,里面的人对我一微笑:忘带钥匙了?

我好幸福啊!住在复旦!人家物管24小时都有人

作者  | 2012-12-15 15:33:29 | 阅读(233) |评论(8) | 阅读全文>>

自百度知道:

语言的书写符号,人与人之间交流信息的约定俗成的视觉信号系统。这些符号要能灵活地书写由声音构成的语言,使信息送到远方,传到后代。

一、文字的先驱:

文字起源于图画。原始图画向两方面发展,一方面成为图画艺术,另一方面成为文字。原始人用图形来表达意思,通常称为“图形文字”。这种图形虽然能交流信息,但是跟语言并无联系。例如,画一个箭头表示“由此前进”,画一个人高举双手表示“欢迎”,大家都看得懂,可是如果用语言来说出图画中的意思, 那就各不相同。你可以说英语 ,他可以说法语。这样的图形可以说是文字的先驱,还没有成为真正的文字。([文字的先驱,举例:渔王率五舟,各乘若干人,历三日,][渡湖,安抵对岸]) 表示意义的图画要发展到跟语言相结合,能够完整地书写语言,这才成为语言的有效记录,即成熟的文字。

许多民族都创造过原始文字,但是只有极少几个民族的文字发展到成熟程度。

有些文字,只能写出实词,不能写出虚词,阅读时候要由读者自行补充,这是不完备的文字。

大多数民族都借入其他民族已经成熟了的符号系统,再加以修改补充,书写自己的语言。 词符与音节符并用的文字

二、名副其实的文字有 3种主要类型:

词符与音节符并用的文字、音节文字和字母文字。

这3种类型代表文字发展的3个阶段。

1、

如果每一个词用一个符号来表示,那就需要许许多多的符号,而抽象词仍旧难于写出,这样的文字是不切实用的。解决的办法是,把一部分词符改成只表音,不表意,夹在词

作者  | 2012-12-13 11:01:14 | 阅读(605) |评论(1) | 阅读全文>>

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